嘉宾简介：黄俊杰，现任台湾屏东科技大学木材科学与设计系副教授，副教授级专业技术人员。他的专长是木竹产品及家具开发设计与制造、传统工艺产品创意设计研发、传统木结构榫卯、建筑彩绘、木镶嵌技术。黄俊杰先生擅长制作木雕精品，像有中国风的提篮，是他的拿手技艺。最近他也制作揉合工艺、工业化的制品，像可装载鲜花、糖果的木器等。

专访时间：2009年11月28日
专访地点：西南林学院·2009中国木文化研讨会暨云南木文化展示会现场
专访记者：田然（志愿者）
专访摄影：许志福

专访实录：

　　刨花引路·恩师难忘

　　在国小二三年级的时候，有一次，我看到建房的木工师傅在刨木材，整条的刨花吸引了我，我就跟着他一起磨。原本我的家人一直希望我能成为一名老师，读师范大学，但是我不喜欢，发誓不当老师。17岁那年，我就自己跑去读了一个工业学校。当时台湾家具工业正在启蒙时候，我想这样可以学一技之长来改变家里的生活状况。我选了家具木工科，就这样子一路走到现在，已经三十多年了。　

　　读高工（工业学校）的时候没有什么大师指点，都是在自己学习。原本我是保送专科学校的，然后再上大学。但是由于家境穷，我就放弃了。我就自己跑去当兵。当兵回来之后，我们学校的校长黄校长，他知道我要回台东，他就打电话给我，希望我能够回到母校来服务。影响我最大的就是我们母校的黄清泰（音译）黄校长，他是我的恩师。另外，我很感激的是我们的创校神父。我到了学校以后，我就想我要把木工当做我一辈子要推广的职志。想到我们那位瑞士籍的创校神父，他和台湾完全没有血缘关系，却把他一生的爱都留给了台东，栽培了我们这么一批人。所以我要立志，我教木工要教到75岁。所以这两位影响我很大。

　　热爱艺术·做事严谨

　　坦白讲，我是38岁才开始读大学，10年寒窗，一路走来。我有三个小孩。陪着我。我太太一直支持我，不让我辍学。在学校期间，我也是全校第一名，到硕士班我也是第一名。最主要的原因，我想是工作态度吧！在高工（我的母校）任教了11年，那段时间，跟德国人、瑞士人在一起（工作），我学到了他们的工作态度。后来，我到了业界的时候，与日本人一起工作，他们也是非常严谨。

　　我的学生都知道我有一个口号——事情要做就做好！在做家具的时候，1厘米就是1厘米，没有0.9也没有1.1，就是要把作品做到相当的精准。所以，要学这一门，毅力很重要。要有刻苦耐劳的心，最重要的是要对这一门艺术，这门技术要有那一份热爱。这是最重要的一个基本态度。

　　适材适用·科技融合

　　我在台湾也经常被问到这个问题，我跟他们讲“适材适用”。做建筑有建筑的木材，做家具有家具的木材，做产品设计有产品设计的木材。看它应用在哪里？从事木工也36年了，我觉得，第一个，真得很幸运，我选择了林产工业这条路。在这个过程中，我很用心学。由于我对材质的认识，对胶料的认识，还有对漆料的认识，把整个科学的概念和我的技术融合了。我也希望在这里给年轻的朋友一个这样的概念，我在台湾也在推广这个概念。学术、技术、科学、艺术、生活美学如何结合。你就会变得不可取代。这种“不可取代性”对于将来在职场上（是很重要的），就会很容易找到工作。我现在就在推广这样一个概念。

　　好的木材是指：干燥好、适当的含水率、膨胀收缩达到平衡含水率。在这个基础之下，你来做家具，做任何的工艺那都是可以的。常常有人问我这个问题，比如干裂，木结（问题）。有一次，一个人来找我退货，因为“结”的问题，我跟他说：“恭喜你，世界上就这一张椅子，这个地方有个“结”，把它当做一种装饰，你就会和其他的不一样”。在台湾，现在这个时代已经走到个人化、个性化的一种设计，很少在做大量生产了。现在台湾在推广微型产业，所以我也在思考如何成为一个不可取代性的工艺家。

　　至爱“毓秀”

　　我印象最深的是“毓秀”那一个作品，我得到那个奖的时候，刚好考上硕士班，然后又要办个展，身上没钱。

　　原本那个（作品）是要送给我太太的。我太太长得很清秀，要结婚的时候，我就和她讲，如果嫁给我，我就做一个化妆台给她。可是九年之后我都没有实现。然后当我太太看到这个作品的时候，她说：“怎么那么‘毓秀’”？刚好我太太长得很清秀。好，我就用这个名字！当时又要办个展，经济上不是很宽裕，我就把它送去参赛了。没想到，一比就得了首奖。结果把它变成了好高的奖金。后来又给太太做了一个很小的化妆台钉在了墙上。

　　拈花一笑·灵感源起

　　由于本次会议的主题是展示“木文化”，所以，我在想台湾哪个工法可以代表台湾 ，那么，我就选择了“茄苳入石柳”这个工法。这个工法有历史渊源，台湾很多学者也在做这个调查。是悲剧之下产生的一种新的工法。这个工法可以追溯到中国大陆 “螺甸”的工法。郑成功退守台湾之后，满清政府把整个沿岸封锁。这个时期，一些贵族需要做家具，所以他们就选择了当地常见的，颜色与花梨木非常相似的茄苳树作为底材。我们常说的台湾的黄梨木来当它的装饰板。然后把它镶嵌进去。那么我现在手上这个作品呢，是我自己画的，照着我自己手来画。因为我是个佛教徒，当年佛祖“拈花一笑”，我就想这次有机会来到大陆献艺，希望能够在这里拓展更多机会！所以，我就出于这个灵感创作了这个作品。

　　“茄苳入石柳”

　　关于“茄苳入石柳”这个工艺，首先要明确所要展示的作品的一个“故事性”。然后先“顺稿”，顺稿，就是把它画出来。然后把它粘在要嵌进去的那块木板上。等胶干透以后，开始锯。锯，在我们台湾是用“麻竹”，把它弯曲后，固定了变成弓状，然后用钢丝做锯条，自己来做锯齿，锯络。用锯的时候要往内斜2-3 度角，然后利用木材的伸缩特性，如果有缝，可以用”罗黏香”补一下。“顺稿”锯出来之后就要把它描到底下的木板上。描稿之后，要把这个全部“打掉”，然后看你选择要平面的还是立体雕的。如果是立体雕的，你就必须让它浮出来，你要知道你打进去的是几厘米，然后要知道深度多少，板子多厚。如果是平面的，你就把它刨平，然后雕刻刀开纹。然后“罗黏香”补过之后磨一磨。就完成了。

　　那么，如果（家具）运用这种技法，首先家具的型已经做好了，然后再让镶嵌的师傅做加工。最后再一起接。这个技法是在台湾已经快失传的一个技法了。所以我觉得这个比较有文化性。

　　技艺传承·行动育人

　　现在在台湾也面临这个问题。年轻人不爱学这种“苦工”。但是，这种东西可以创造出很多附加价值。像我的很多作品，四片板子可以卖到五位数、六位数的价格。那我就是把这些传统的技法做出来，就是一个不可取代性的东西。

　　年轻人要经营自己，多去参加一些竞赛，让自己有名了，自己的作品也会升值。如果年轻人理解了这一点的话，那他们投入的意愿就会高一些。在我们台湾，每年毕业的设计专业学生就有上万人，大陆这边应该就更多了。那么，如何让自己胜出同行之上？让大家认为你是一个不可多得的人才？我觉得要结合文化，现代的科技，还要有你自己的人文内涵。那你就会和其他人不一样，你就会想要投入到这么一个技艺传承的行列中。这个是一定要宣导的。像我自己，我就不会靠着嘴巴在讲，我只会做，然后把学生带进来，然后就很认真的教他，也“侵害”了很多人，现在从事这个行业。

文字：iwcs ZH
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