采访题目：将美学价值注入地板
采访嘉宾：盛继民　书香门地(上海)木业有限公司顾问
采访记者：苏金玲　木文化网
采访时间：2011年3月
采访地点：上海

采访实录：

苏金玲：这里是书香门第的展位，站在我身边的是书香门第的美学顾问盛总。盛总，您好！
盛继民：您好，我们是老朋友了。

苏金玲：木地板的市场已是琳琅满目，但我们这边是把美学的概念和木地板紧密的结合起来，您和我们讲一讲是如何实现的？
盛继民：我们有一个很重要的概念就是‘家’，比方说，你到一户人家，主人不在，但你从家的装修风格、装修式样、用的材料等等，大体上能够推测出主人是个什么样的人，也就是说家就像物化了的身体一样，身体美学要求把美表现在身体上，同样家里的装修也要花一番功夫。地板就像是家的衣服，所以在这个地板里面，美是有价值的，而从社会的发展来看，地板的美学价值被越来越多的人们认识，可以看到许多人把美学价值带到地板里面。我们做木地板比较早，已经坚持四年了，而且你看到的就是出成果的时候。

苏金玲：不同的衣服颜色、款式不同，如果说把地板当做是家的衣服，地板也存在着美的观念？
盛继民：对，穿衣服不但要保暖而且要漂亮、要有气质、有文化。要把文化体现出来，或者把愿望表达出来。我们生产出的木地板也是一样，铺在家里，首先要好看，这个在美学上叫愉悦（pleasure），特别是用眼睛看的叫视觉愉悦（view pleasure）,这是最要紧的；现在只有好看还是不够的，我上次在木文化大会上讲到我们要把愉悦提升，提升到知识。

　　举个例子讲，我们这个地板系列叫数学家（mathematician），它由很多平面的平行四边形构成，可你能感到它是立体的，我们把它叫做梦幻魔方。当你把它看做是这个正方形的上表面的时候，它是凸出来的，当你把它看作是这个正方形的下表面的时候，它又是凹下去的，这个叫知觉变换，比感觉要高一些。好像人可以控制立方体的凹凸，这就是知识，平时可能看不到，但给你灌输美的知识后你就可以感觉到了。

　　心里学家可以用这个东西来训练注意力，称为知觉调剂。所以这个地板装在家里就有意义，如果在门厅装一块地板，家里的小孩从小就可以训练他的注意力，所以在消费这块地板的时候我们不单单是消费了它的力学，还消费了它的美学意义。这就是当代美学，一百年前，黑格尔的美学主要是艺术，而这种是实用，就是说当代美学已经泛化了。
视觉变换就是知觉变换，对这种知觉的理解可以表现在注意力上，注意力是心理学家专门研究的一个学问。如果家里装了这种地板，小孩子从小就开始练习调剂自己的注意力，从开始他就得到了训练，听你讲话的时候，说到比较复杂的地方，他会很容易就抓住你说的重点。随着物质的提高，人们的生活越来越被美学化了。发展到最后，就是要把人自身的能力提高，这就是马克思讲的人解放自己。

苏金玲：您刚才讲的那种地板是大面积使用，还是局部使用？
盛继民：可以大面积的铺设，比如说在公共场所，就像买鞋子一样，鞋子要随衣服和体型搭配，而地板就要与家具和建筑协调起来，像梦幻魔方地板大部分是与建筑风格协调，所以你在西班牙或意大利的半山亭式的建筑里常常会看到这种几何格调的木地板，具有数学趣味性，启发人的智力。除此之外，也可以局部使用，比如在门厅铺一小块作为点缀。

苏金玲：就是说要把这种美的理念传达给我们的消费者？
盛继民：我们就是这样在把地板卖给消费者的同时，把美学也传达给顾客，假如你来买地板，带回去的不仅仅是这块地板，还有这块地板上的知识，把知识传达给小孩后，变为小孩的内在能力，让孩子从小受到集中注意力和变换注意力的训练。用这个例子就可以把复杂的心理学简单地说明。顾客在消费这块地板，很有意义，他的知识和能力都可以获得增值，这是其他地板得不到的。地板的文化不是在表面上就可以看到，它是一种传播的过程。

苏金玲：谢谢您，把这种文化概念带到产品当中，又传播给我们的消费者。
盛继民：谢谢！