We found 10 result for tag: 西双版纳


森林文化之旅——西双版纳热带植物园(一)

Mar 20 2012

  搭乘游园车,我们得以一睹西双版纳热带植物园,园内景色美不胜收。即便是在将要迈入初冬的十月份,也可让人感受到春意盎然的大自然美景。

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森林文化之旅——西双版纳热带植物园(二)

Mar 20 2012

  西双版纳神秘果的神奇力量,可以让人吃下之后,接着再品尝的食物会变成甜的。行程中,裴老师也提到他的指导教授在海外研究植物的经历及趣谈。

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森林文化之旅——西双版纳热带植物园(三)

Mar 20 2012

  在这里看到许多美丽的植物,它们各有各的特色。裴老师向我们提到最重的树种与最轻的树种(Balsawood)。此外介绍了随着太阳方向移动开花的时钟花、以及对气味、对音乐有反应的花种等等。

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森林文化之旅——西双版纳热带植物园(四)

Mar 20 2012

  我们观赏到世界上最名贵的木材——柚木、热带常见的竹子——丛生竹,以及一辈子只开花一次的棕榈树,这种棕榈树绽放他生命最美丽的色彩之后,便凄美地消失在世间……

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森林文化之旅——西双版纳热带植物园(五)

Mar 20 2012

  这个原始热带林已有植物超过十万种,这些野生原始林的植物都是国内的原生物种,来自于广西、海南,以及西双版纳等地。

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贝叶经——刻在树叶上的傣族文化

Apr 05 2012

  为寻找傣族贝叶经制作代表性传承人波空伦师傅,在傣族朋友岩仔的帮助下,我们驱车从西双版纳景洪来到曼听村。在村口竟巧遇我们要找的传承人的儿媳,更是一路顺利地把我们带到她家。   波空伦师傅赤着脚从他家那栋崭新的竹楼上走下来,热情地和我们握手。英俊、干练的岩仔因为马上要去主持泼水节活动,无法久留,让我们痛失汉语和傣族语言之间的沟通桥梁。无奈之下,只能求助带我们来曼听的司机师傅。   今年64岁的波空伦师傅12岁时出家,进曼降佛寺做了和尚。在寺庙的五年间,他攻读傣文,学习佛教理论,并掌握了制作贝叶经的技艺。还俗后,虽务农、结婚、生子,但是波空伦师傅心中一直没有舍弃对贝叶经制作、傣文经文刻写的这份情怀。十几年来,他向傣族子弟传授贝叶经文的刻写,至今他教过的学生已有300多名了。   在我国云南的傣族聚居区,几乎每一个村寨都有佛教寺庙和佛塔。寺庙的和尚必须要掌握贝叶经的制作技艺。这也是为什么波空伦师傅能掌握贝叶经制作技艺。   在这些佛教寺庙里,保存着大量的由贝叶记载的佛教经文,此外,这些贝叶上,还记载了傣族的天文、地理、历史、政治、法规、文学、民族医药学、民俗故事等诸多方法的内容。贝叶经,因其所蕴含的广博傣族传统文化知识,被看作是傣族文化的“百科全书”和 “刻在树叶上的傣族文化”。这些经典的传统文化就这样在贝叶上一代一代传承下来。   波空伦师傅给我们讲解了贝叶的制作过程。他每年都会在3-4月份,雨季来临之前去采集贝叶,再把精心挑选的贝叶筛选整理,切割成书写的长度和宽度,然后把捆扎好的贝叶一束束放进锅里煎煮。煎煮后再晒干,晾晒的时候,为了使叶子平整,要用木夹子夹好每一片棕叶,裁边,晾晒一天。晒好后,在每片叶子上划线、刻写,再上色、装订、封边。   在贝叶上刻写用的钢针笔也是特制的,波空伦师傅手中的笔就是他亲手制作的。他手边还有一小块磨刀石,每当钢针笔太粗,他就会在磨刀石上磨一磨。他为我找了一片贝叶,让我也写写看。拿起钢针笔,笔很轻,但书写起来却没有那么随心所欲。尽管如此,我还是写了一行祝愿:祝波空伦师傅平安、健康、快乐!   当问起书写好的贝叶如何上色,波空伦师傅站起身为我们调制了一小碗新墨汁。他说这个墨汁是用锅灰和食用油调和的。他熟练地把墨汁涂抹在刻写好的贝叶上,黑里透棕的墨汁缓缓渗透到字里行间,再用抹布擦去多余的汁液,稍一晾晒100年都不会脱色了。   面对社会现代化进程的加速,能够熟练掌握贝叶经制作技艺的人仅剩为数极少的几位老人。贝叶文化遗产正面临资源匮乏、后继无人的挑战。如何保护和传承傣族这一悠久的文化,地方政府正在做着积极的努力。波空伦师傅,作为该技艺的传承人,肩负重任。他告诉我们,他现在每天都会在竹楼外的院子里摆上小桌,他在凭自己的努力,尽其所能向游人展示傣族的贝叶经文化。   临别前,波空伦师傅带着我们穿过小巷,来到了他曾修行的寺庙,他的脚步却没有在寺庙里停下,又一直带着我们穿行到寺庙的正门外。他指着寺庙外那四棵高大、笔直、棕叶茂盛的乔木,对我们说,那就是他采集贝叶的贝多罗树。   道别师傅,我一个人又在寺庙门外徘徊良久。落日的余辉撒落在油绿绿的贝叶上、撒落在金碧辉煌的寺庙佛塔上、壁画上,村民们在收拾摊位准备回家晚餐,游人渐疏,我望着那亭亭玉立的贝多罗树,在心里祝愿这片承载着傣族历史文化的安详大地繁荣昌盛。 文字:苏金玲 编辑:刘柯珍 摄影:赵广杰、李正均

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森林文化之旅——茶树王

Dec 01 2015

  跋涉来到南糯山深山寻找800年茶树王,裴盛基教授向我们介绍这棵树属于Spondia酸枣属(漆树科)。能够在云南深山上看到这棵八百年的茶树,生命力还如此旺盛,大家都十分兴奋,最后学会邀请的海内外专家学者们高兴地在这合照留念,为此次探寻茶树之旅划下一个美丽的句点。

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森林文化之旅——夫妻树

Dec 01 2015

  南酸枣(学名:Choerospondias axillaris)是漆树科南酸枣属的植物。分布在日本、印度、中南半岛以及中国大陆的湖南、安徽、广西、浙江、云南、湖北、广东、贵州。南酸枣营养丰富:成熟时金黄色,呈椭圆形,可鲜食,其滋味酸中沁甜,它含有极高的营养价值。我们现在看到长得这么壮的两颗南酸枣以夫妻树的样貌呈现给世人,都是幼苗成长,在自然界相依相亲的模样,羡煞路过旅人。   文字:王逸宁 编辑:胡小霞

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森林文化之旅——跳舞草

Dec 01 2015

  西双版纳热带植物园前馆长暨中国民族植物学泰斗裴盛基教授向国际木文化学会邀请的海内外专家学者们介绍跳舞草。如果你对着跳舞草唱歌或放音乐,跳舞草的叶片会随之摆动.叶片是随着高音频且稳定的音调摆动,目前跳舞草已经属于近绝迹的植物而列入中国重点保护植物物种。   文字:王逸宁 编辑:胡小霞

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森林文化之旅——哈尼族人烧茶

Nov 04 2015

  我们荣幸看到传统哈尼人煮茶过程,老一辈的人感慨的和我们说现在年轻的哈尼人,大多都入城工作,只剩下四十岁以上的哈尼人还知道如何运用大自然的材料来煮茶。   哈尼人的煮茶过程完全取材自大自然,野生竹其竹筒中空部位可作为水杯之用,叶子折成漏斗形状后也能够盛水。取自高山天然泉水后,倒入竹筒水杯内,与柴火一起烹煮。木柴上头的熊熊烈火也不浪费,可以拿来烘烤新鲜的野生茶叶。约十五分钟后,经由大火烘烤的野生茶叶软化,只要再将叶片浸泡到竹筒内,热腾腾的生茶就可以上桌了。   所有喝到以如此烹煮方式煮出来的生茶的人,都赞不绝口呢!瞧大家喜滋滋的模样,不仅在大自然中享受芬多精,还能够享受到哈尼族人纯手工的天然生茶,真是一大享受。   文字:王逸宁 编辑:胡小霞

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