By: IWCS
Nov 25 2015

会议名称:2012徽州传统民居木文化国际研讨会
会议时间:2012年9月6日
会议地点:安徽农业大学
报告嘉宾:余中勇

   余青岩,名中勇,号餘慶堂主,斋号青岩小筑。徽州婺源人,出生徽州木商世家,高祖余家鼎为徽州著名木商,清代苏杭徽商领袖。自幼痴迷徽州木雕艺术,家傳 徽式家俱制作技艺,黄山市徽式家俱非遗传承人。现长期从事徽州非遗产品整理与开发,黄山市徽博非遗馆馆长,安徽省高级工艺美术师,黄山市美协会员,徽州画 院副院长,安徽省传统工艺保护促进会理事,黄山市工艺美术学会常务理事,徽州明清家俱研究会秘书长,黄山市故园徽州文化促进会副秘书长。

   2008年精心制作徽式中堂11件套被评为最美中国建国60周年最佳工艺奖。2009年精心仿制清乾隆云龙海水纹紫檀宝座,于2010年深圳文博会上被 深圳至正博物馆高价收藏。2011年参加黄山国际旅游节创意礼品大赛获银奖,同年10月北京文博会上木雕摆件《醉钟馗》获金奖和《徽州女人》获国务院政务 礼品铜奖。

报告全文:

  徽州木雕艺术以其独特的雕刻装饰手法展现独特的艺术魅力,赢得世人瞩目。徽州木 雕是传统“徽州三雕“之一。徽州山区盛产木材、建筑物绝大多数都是砖木石结构,尤以使用木料为多,所以,就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。旧时,徽 州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰,遍及城乡,民居宅院的屏风、窗棂、栏柱,日常使用的床、桌、椅、案和文民用品上均可一睹木雕的风采。徽州木雕历久 弥坚,长盛不衰有其独特的美学艺术。

徽州木雕的起源

  徽州木雕连续几个世纪的辉煌,主要依赖两大支柱,其一是文化支柱,即徽州地域文化昌盛。其二是经济支柱,即徽商经济勃兴。

一、文化支柱
  徽商奉行“贾为厚利,儒为名高。”的处事方式,贾而好儒是徽商的特质。经济的富庶带动了地域文化的全面发展。徽州文化种类繁多,对徽州木雕直接产生影响的是新安画派和徽州版画。还有书法篆刻大师的影响不言而喻。

二、经济支柱
   宋元以后特别是明清时期的徽州,既是一个徽民"以贾代耕"、"寄命于商"的商贾活跃之区,又是一个"十户之村,不废诵读"的文风昌盛之乡。从元末明初至 清末民初,徽商崛起,成为当时社会经济的明星商人。他们发家致富后,遵循儒家文化传统,纷纷回故乡置良田、造豪宅,并以木雕技艺雕梁画栋进行内部装修,形 成了一股徽州民居木雕艺术装饰风尚。而文化的基因,杂交文化冲撞的开放,使得徽商在木雕艺术中更多的追求儒家文化的气息,并使其成为具有鲜明的儒家文化特 色的木雕艺术流派。

徽州木雕的艺术特色

一、儒家文化的本质特征
1. 以忠孝节义为题材,是儒家伦理道德的核心。如二十四孝故事。
2. 忍让,如中庸的主题,九世同堂,公艺百忍。
3. 崇王的主题,如尧舜,文王,刘邦,李渊,赵匡胤。
4. 恩荣的主题,如郭子仪上寿,九锡宫。
5. 冠礼的主题,如冠带流传,荣赐冠带,弹冠相庆。
6. 读书及第的主题,如五子登科,连中三元,十八学士,寒窗苦读。
7. 戏曲说教主题,如三国演义,西厢记,隋唐演义。

二、玲珑精细的外在特征
  木雕工艺的内容:人物、山水、花卉、飞禽、走兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字楹联,以及几何形体等图案,有写实的具象的,有写意的、变体(形)抽象的,可以说无所不包,只是在使用范围和对象上各异,内容布局有所侧重。

三、独特的地域艺术特征
1. 鲜明的文人气韵。徽州木雕的特殊性是由徽州地域的“小气候”决定的。徽州木雕的热情、向上的格调与地域经济生活的富裕是合拍的。木雕构图饱满,画面注重张 力,人物造型生动,雕刻粗犷,动感强烈,具有沉雄、奔放、古拙的艺术风格。文人画的影响在徽州木雕上也有显著体现,这是区别于东阳木雕,福建木雕的特征之 一。
2. 完整的构思设计。徽州木雕有着十分高超的总体设计规划。每一幢民居的木雕内容、风格都有一个明确的创作倾向。对于整体风格的造型把握,主题把握对于研究时代背景和创作身份有很大帮助。
3. 巧妙的光影造型。徽州民居是内向结构,中间天井的四周,井口一样的天光,光,是欣赏木雕的固定光源。几百年来,同一光源的制约下,突出,都是在上面大半部 分挖得很深,面三分之一部分则很浅,雕人物的头、手、胸,在散光的投影下,得人物影影绰绰,产生会动的幻觉。人大于山,人大于屋,上深下潜,对于低处的视 角有立体的完美体现,这也是区别于东阳木雕平面视角的显著区别
4. 大胆的构图布局。抓住最能代表人物或事件的特征,简约的手段,来,给人一种举重若轻的艺术感受。处理情节化构图时往往仰承汉代壁画、石、画像砖的整体风格趣味,戏剧性的事件,布局时,在一块不大的木板上雕刻众多人物,里面可以表现不同空间的全过程。
5. 丰富的雕刻寓意。比如夸张,人物造型比屋子还要大。有的以物喻人,“暗八仙”就是用八仙的法宝,比喻八仙。有的以物喻意,石榴表示“多子”,桃子示“长寿”等,有的用谐音比喻,蜂窝和猴表示“封侯”的吉祥谚语,蝙蝠铜钱示“福在眼前”等等。
6. 不拘一格的材质纹理。徽州木雕不在乎是否名贵与否,选材上几乎所有木材都可用,甚至连其他地域弃用的松树都可用,有些则有意利用松树的纹理来造型。7. 优美的装饰效果。徽州木雕十分讲究画面装饰体现在边框的线条处理上,有书卷展开的开光纹,有卷草修饰或回纹穿插组合,增加视觉美感。
8. 多元的雕刻工艺。徽州木雕在雕刻手法上有平板线刻,浅浮雕,深浮雕,透雕,圆雕等等,多重雕刻手法并用,最常见的是多层雕刻,追求平面绘画效果也有追求明暗深浅的雕镂效果。

四、徽州木雕的沿革及演变。
1. 在雕饰的范围上,经历了由明代局部雕饰到清代整体雕饰的演变。
2. 在艺术风格的演变上,明代古拙而朴美,比较接近汉代画像砖的风格,造型混元结实,承袭了秦汉遗风,简朴中富有变化,简练挺拔,粗放刚劲,人物形象适度夸张。清代后期趋向了慎密,繁复,精巧。以精细为时尚。
3. 在雕刻工艺上,明代比较单纯,浅浮雕,深浮雕和圆雕;清代在前者的基础上形成了镂空雕,透雕,线刻,多层雕刻并举的局面。
4. 在雕刻题材上,明代木雕内容单纯,以花草装饰为主,清代木雕注重情节和典故,以戏曲故事,民俗题材更加普及,内容更加多样化。

五、徽州木雕的新时代创新发展思路。
   在继承历史和前人的基础上,按照现代题材来创作,这样才更具有历史传承性、文化性。木雕技术的创新可以在原有的一种雕刻技巧中融合其他雕刻技法,使作品 的主题得到充分体现,也可以在木雕技艺中融入其他艺术的技巧,如剪纸、版画等。另外,在木雕制作环节中,也可使用先进的机械设备、数控技术等来达到技术创 新的目的。木雕材质也可以创新,开拓新的木材,让更丰富的产品呈现在人们面前。木雕产品一定要富含深厚的文化内涵,要让各种文化、各种风俗在木雕作品中得 到体现。
 

编辑:刘菊

 



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国际木文化学会(International Wood Culture Society)是由世界各地木材相关领域的热心人士为木文化的研究、学习和推广而组成的非营利组织。


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